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Kili - Kili: enseñar y organizar al niño euskaldún

            El euskera estaba acorralado, sin protección oficial eficiente, y fuera de los medios de comunicación de masas. Necesitaba medios de apoyo originales para sobrevivir.  Un buen día José Antonio Retolaza descubrió que, sin especulaciones abstractas, el porvenir estaría a salvo si los niños vascoparlantes eran concienciados y educados sobre el tesoro que poseían.

            En 1966 fundó en Bilbao una pequeña revista en euskera para niños.  El personaje era KILI-KILI (“cosquillas”), un niño con toda la problemática euskaldún y cargado de inquietudes, que siempre hablaba en euskera y animaba a los demás a hacer lo mismo.

            Del primer número de KILI-KILI solamente se imprimieron cien ejemplares.  Pero la idea era buena y prosperó enseguida.  Para el quinto número se habían alcanzado ya los dos mil. 

            Entonces se asustaron Retolaza y sus colaboradores; aquello tomaba envergadura y eran precisos mayores medios.

            Por aquel tiempo se había fundado en Bilbao la asociación “Euskerazaleak” para el fomento del euskera.  KILI-KILI conectó con la nueva entidad, solicitando a través de ella los permisos de edición. Hasta hoy.

 

            Alfabetizar en euskera

            KILI-KILI nació para los niños que hablan euskera desde la cuna y que no van a la ikastola.  Hoy miles de ellos en todo el país.  En 1966 la ikastola no estaba tan implantada en la sociedad vasca como en la actualidad.  En aquellos años se planteaba la urgente necesidad de alfabetizar a los niños vascoparlantes en su propio idioma: partiendo de la lengua dialectal y familiar, enseñarles a leer, escribir y conocer las reglas gramaticales.

            Comenzaron primero en Vizcaya, a través de Euskerazaleak.  De aquí pasó en 1969 también a Navarra, a través de la Institución Príncipe de Viana de la Diputación Foral.  Después a Guipúzcoa, por medio de la asociación Euskeralagunak de Eibar, gemela de Euskerazaleak de Bilbao.  Y finalmente a Alava, a requerimiento de la propia Diputación Foral.

            El método se basa en unos cuadernos que los niños deben rellenar.  “Lan eta lan” (trabajo y trabajo) son su título.  Se distribuyen por provincias.  Se destina primordialmente a niños y niñas de siete a diez años de edad, a modo de primer grado de alfabetización.  Más de 20.000 en conjunto.

            La meta es un euskera vivo y fácil.  Basado en el mismo que los niños utilizan en casa.  No se trata de aprender un tipo u otro de euskera; mal o bien, mostrar gráficamente lo que ya conocen de oído.

            El paso siguiente, los niños de once a catorce años.  Esta es la edad más significativa.  Si entonces el euskera de estos niños se mantiene y enraíza bien, perdurará ya para siempre.

            Participación activa

            Los cuadernos “Lan eta lan” se complementan con un interesante calendario de excursiones, fiestas y concursos. Todo un mundo de organización en torno al niño euskaldún. KILI-KILI se ha convertido en un movimiento con garra.

            Más de nueve mil niños tomaron parte en el KILI-KILI Eguna celebrado en Bilbao el pasado 9 de octubre.  Quince mil se habían apuntado, de todos los rincones de Euzkadi, pero ante los acontecimientos de la víspera (muerte de Augusto Unceta de Guernica) se registraron importantes ausencias.

            La jornada fue una fiesta completa.  La convivencia entre niños de distintas provincias y diferente dialecto euskérico fue la tónica más significativa.  En el entramado organizativo, dantzaris, desfile por Bilbao, juegos, pinturas, comida de hermandad, un emocionante Agur Jaunak final, etc..  Todo en torno a concursos de redacción y cultura vasca.

            La correspondencia con los niños es otro capítulo original.  Desde su fundación, KILI-KILI ha movido una importante corriente de opinión y comunicación, en euskera y en torno al euskera, desde los caseríos y aldeas hasta la ciudad.

            Son numerosas las cartas, opiniones, sugerencias y saludos que los propios niños envían a KILI-KILI.  Incluso de padres.  Contando sus experiencias con el estudio euskera, a veces in el permiso de los padres porqué éstos temen que les perjudique el conocimiento del castellano...  Todo un mundo, el de la problemática euskaldún, protagonizado por los niños.

 

 

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